第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是(shì)围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这(zhè)是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人别说(shuō)确定(dìng)刘(liú)伯(bó)温(wēn)预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方说的是(shì)什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初(chū)的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物(wù)，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理之(zhī)外(wài)还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下(xià)面(miàn)盖的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这(zhè)些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的(de)靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一(yī)系列重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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