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  颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养目(mù)标:“实(shí)德(dé)实(shí)才之士(shì)”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全(quán)”的(de)通才,另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜(yán台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗)元基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第(dì)二(èr),反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因(yīn)为(wèi)其脱离实(shí)际,不(bù)能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了(le)各斋具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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