抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的(de)理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流(liú)派(pài)为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大(dà)的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形(xíng)象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳(pái)句(jù)和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句(jù)的最(zuì)后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到(dào)了(le)一(yī)种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰(bīng)，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意(yì)会、不(bù)能(néng)言(yán)传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的构成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我(wǒ)见过(guò)渔民(mín)在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你(nǐ)们这(zhè)“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时(shí)间(jiān)，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和(hé)引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无(wú)边(biān)落(luò)木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声(sh省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗ēng)茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的(de)内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗(shī)，认为均匀的(de)格(gé)律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠(mián)作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求(qiú)多(duō)意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格而言(yán)，包含多种流派，并非(fēi)某一个派(pài)别(bié)的(de)名称：它的形成是经过(guò)长期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝试打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式(shì)，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于(yú)音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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