人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思配图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人