在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之(zhī)一(yī)，东(dōng)方(fāng)朔更是说(shuō)这个(gè)怪哉虫是(shì)备(bèi)受折磨的(de)民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说法令(lìng)汉武青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克帝大吃一(yī)惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了(le)，而究(jiū)竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生(shēng)活里(lǐ)真的(de)存(cún)在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒会真的融化(huà)呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着(zhe)小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人(rén)认(rèn)识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔(shuò)叫过来让他辨(biàn)认，认为见多(duō)识广的他(tā)可能会(huì)有答案。

果然(rán)不(bù)出汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在(zài)地，曾关(guān)押(yā)过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是(shì)因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该(gāi)怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的(de)人，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下用酒灌(guàn)它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放(fàng)在酒中(zhōng)，过了(le)一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪(guài)哉(zāi)虫是(shì)由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就(jiù)会(huì)溶解。其实明(míng)眼人一看就明白(bái)了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用科(kē)学(xué)解释(shì)去诠释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是(shì)应(yīng)该(gāi)有很多这样的(de)虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶(ǒu)然听得(dé)这则(zé)传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜吾(wú)老先生提(tí)出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应(yīng)该问(wèn)这些事(shì)的，只要(yào)读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不(bù)至于(yú)不知(zhī)道，所谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样(yàng)写是(shì)为了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的教育(yù)，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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