还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈苏州市相城区邮编是多少(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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