双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piā香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水n)》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要(yào)经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和道家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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