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无人值守尿素加注机尿素加注机工作原理盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10无人值守尿素加注机尿素加注机工作原理月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹(jì)可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南(nán)方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。