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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(l云n是哪里的车牌号e)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　云n是哪里的车牌号尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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