题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(lín)壁(bì)》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观(guān)察，既要客观(guān)，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识庐山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022山真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是(shì)从东面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的(de)真(zhēn)实面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物(wù)的(de)本质。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静(jìng)客山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022观(guān)地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在(zài)措写景物中，用(yòng)形象化的语言(yán)表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的(de)不断(duàn)变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻(kè)的(de)道(dào)理：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物(wù)以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内(nèi)，又须(xū)出乎(hū)其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地(dì)说明了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入(rù)观察与分析,就容(róng)易因为(wèi)个人的(de)局限被(bèi)局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正(zhèng)确(què)的认(rèn)识。

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