双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家(jiā)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是(shì金允智致命之旅演的谁)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双金允智致命之旅演的谁修，亦无其神(shén)秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男(nán)女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的(de)典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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