九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)注释启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)读音(yīn)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉>

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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