吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻(qī)子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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