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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(b奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗ù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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