杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，杞人忧天文(wén)言文翻译及道(dào)理，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文拼(pīn)音(yīn)版等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了(le)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明(míng苏州是几线城市呢)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番苏州是几线城市呢，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下苏州是几线城市呢去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 苏州是几线城市呢