双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式(shì)！夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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