在关(guān)于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很(hěn)多不可(kě)思议(yì)的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而(ér)遇到酒(jiǔ)水(shuǐ)的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然将信将(jiāng)疑但(dàn)照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和(hé)汉武帝(dì)还(hái)有一定的关系，据说有一(yī)次(cì)汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上，看(kàn)到(dào)一种(zhǒng)红(hóng)色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告(gào)诉汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过(guò)很多的无(wú)辜(g骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差ū)之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不(bù)已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)接着又(yòu)问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消(xiāo)失了(le)。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其(qí)实明眼人(rén)一看就明(míng)白了，东(dōng)方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不(bù)能理解的，究竟怎么(me)用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而(ér)现实中真有这(zhè)种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的了，而(ér)如(rú)果(guǒ)真是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂(qǐ)不(bù)是(shì)应该(gāi)有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得(dé)这则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰到(dào)这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向(xiàng)寿镜(jìng)吾(wú)老先(xiān)生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在(zài)私塾中(zhōng)再(zài)也没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这类(l骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差èi)似的(de)问题(tí)，同时也让鲁迅知道了(le)“做学(xué)生的是不(bù)应该问这些(xiē)事的，只要读(dú)书，因(yīn)为他(tā)是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道(dào)，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这(zhè)样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也(yě)体味(wèi)得出(chū)这种(zhǒng)意味(wèi)。

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