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寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册课(kè)外，外国寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不(bù)到别人的长处，反而会(huì)把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个(gè)燕国(guó)人(rén)到(dào)赵(zhào)国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去，看到那里人走路(lù)的姿势(shì)很美(měi)，就跟(gēn)着学起(qǐ)来(lái)。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻(yù)仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策(cè)·楚策(cè)一》记载，老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我(wǒ)的(de)话(huà)不诚实(shí)，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后面，观看(kàn)各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为(wèi)狐狸(lí)的(de)话是有道(dào)理的，所以就和它(tā)一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者(zhě)，善射，去柳叶者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的(de)养由基(jī)是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步射(shè)箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓不着的(de)。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫没(méi)有事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话(huà旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)，满耳都(dōu)是美好的(de)景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不(bù)可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻(yù)毫(háo)无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)下来，自己无处安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故(gù)事有哪些

　　三年级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手法(fǎ)，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻(kè)的哲理(lǐ)，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者(zhě)在生(shēng)活(huó)中(zhōng)应当如何为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时的(de)社(shè)会背景(jǐng)，揭(jiē)露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚至(zhì)是直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具(jù)有一(yī)种特殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言。

　　古(gǔ)代寓言(yán)是我国文化宝库(kù)中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事(shì)，给(gěi)人们带来了(le)深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索波斯故(gù)事(shì)集成》，相传是由出(chū)生于公元前六世(shì)纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的(de)古希腊(là)寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故事(shì)来(lái)源于民(mín)间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的(de)故事，其中大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小故事(shì)教(jiào)人处世(shì)原(yuán)则(zé)，揭示(shì)出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的(de)寓言故事集，是世界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传较广、影响较(jiào)的经旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释典作品之(zhī)一(yī)，是(shì)世(shì)界文化(huà)史(shǐ)上的文学瑰宝，具(jù)有(yǒu)不凡的(de)思(sī)想和艺术价值。

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