不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。
关(guān)于(yú)不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是(shì)kui,跬怎(zěn)么读(dú),日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思,日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ),日积跬步无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)不积小流意思等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:
不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思
每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来,一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路。比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持(chí)下去,不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。
出自(zì)《荀(xún)子·劝学》:“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;
不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无(wú)以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān);
积善成德,而神(shén)明自得,圣心备焉。
故不(bù)积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十(shí)驾(jià),功(gōng)在不舍。
锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;
锲而不(bù)舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也(yě)。
蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也(yě)。
翻(fān)译堆积土石成了高(gāo)山(shān),风雨从这里兴(xīng)起;
汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān),蛟龙从这儿产生;
积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé),精神得到提升,圣人的心境由(yóu)此具备。
所以不积累一步半步的行程(chéng),就没有办(bàn)法达到千里之远;
不(bù)积(jī)累细小的流(liú)水,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江河大海。
骏(jùn)马一跨(kuà)跃,也不足十(shí)步远;
劣马连走十天,它的成功(gōng)在于(yú)不停止。
如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了,那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。
如果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去,那么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和(hé)牙齿,强健(jiàn)的筋骨(gǔ),却(què)能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到泥土(tǔ),向下喝到地下的(de)泉水,这(zhè)是由于它用心专一。
螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿,两个(gè)蟹钳(qián),但(dàn)是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
不积(jī)跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千(qi含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式ān)里”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达(dá)成目(mù)的。
荀子《劝学(xué)篇》:
故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里(lǐ);不积小流,无以成江海。
意义
全(quán)句液咐的意思是:没含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式有一步半步(bù)的累计,就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千(qiān)里的地方;不积累小河(hé)流(liú),就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。
比喻(yù)积累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。
可用来论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。
扩(kuò)展资料
荀(xún)子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。
著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒家代表人物之(zhī)一(yī),时人含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。
曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山东兰陵(líng))令(lìng)。
荀子(zi)对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。
对重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了