作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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