还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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