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  草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì):草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂,草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求美(měi)人折”的(de)意思是:草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì),自尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美人折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨,表现了(le)作者(zhě)的理想操守,是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人,而是(shì)指美好的(de)人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招

  因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我的追求,可见美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召,改变自己的(de)品质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木(mù)有本(běn)心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么(me),如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话(huà),应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的(de)品质,并不是为(wèi)了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样(yàng),他们洁(jié)身自好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分,并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了(le)美好(hǎo)的季(jì)节。

  谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人,闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

  草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò),诗人托物言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质,来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操(cāo);以春(c干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招hūn)兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì),来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng),说明了时势造(zào)英(yīng)雄,英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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