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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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