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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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